makan

Masakan orang bukan Islam, halal dimakan walaupun bukan dalam keadaan darurat. Yang tak boleh makan hanya daging yang mereka sembelih atau masakan yang mengandungi benda haram. Selain itu semuanya halal walaupun dimasak non Muslim. [al-Jami’ li Ahkam al-Quran 6/77] Status Muslim atau tak, tak menjadi kayu ukur sesuatu makanan yang dimasak itu halal atau haram. Yang menjadi ukurannya ialah zat dan bahan ketika masak. Kalau orang Islam masak daging babi, ia tetap haram....

Datang kenduri kemudian makan tanpa dijemput hukumnya haram. Kalau tuan rumah izinkan, boleh. Kata Nabi: ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا Siapa datang makan kenduri tanpa dijemput maka dia masuk sebagai pencuri dan keluar sebagai perompak. [Riwayat Abu Daud] Datang kenduri tanpa dijemput disebut sebagai al-Tatafful. Wajib maklumkan kepada tuan punya majlis dan minta izin walaupun yang tak diundang itu seorang. Perbuatan datang tanpa diundang boleh menyakiti tuan majlis eg makanan tak cukup dari anggaran....

Mitos. Masakan wanita haid boleh dimakan. Yang pulau wanita ketika haid sampai taknak makan masakan mereka ialah Yahudi di zaman Nabi. Bila Islam datang, Nabi kata: ‌اصنعوا ‌كل ‌شيء ‌إلا ‌النكاح “Buatlah apa sahaja dengan isterimu yang haid kecuali bersetubuh.” [Riwayat Muslim] Yang tak boleh dilakukan wanita ketika haid ada 8: Solat Tawaf Pegang Al-Quran Baca Al-Quran Masuk masjid Puasa Melintasi masjid jika bimbang kotorkan masjid Bersetubuh [Taqrirat Al-Sadidah 1/172-175]...

Mitos. Rasa kasihan tak menyebabkan haiwan haram dimakan. Asalkan disembelih seorang Muslim dan baca bismillah, boleh makan walaupun kasihan. Kata Nabi: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه “Apa yang disembelih dengan menyebut nama Allah, maka makanlah.” [Riwayat al-Bukhari] Yang sahih bila kasihan haiwan ketika sembelih, Allah akan lebih merahmati kita. Sahabat Nabi pernah kasihan kambingnya disembelih. Nabi jawab: والشاة إن رحمتها رحمك الله Jika kamu kasihankan kambing itu, Allah akan lebih merahmatimu....

Tak betul. Tak pernah ada larangan dari agama untuk campur makanan laut dan darat. Kaedah fiqh sebut: الأصل في الأطعمة ونحوها الحل والإباحة حتى يثبت دليل التحريم “Hukum asal bagi makanan ialah halal dan harus hingga ada dalil mengharamkannya.” Begitu juga campur susu dan daging, makanan sejuk dan panas. Tiada masalah. Bab makanan ni ikut budaya kebiasaan setempat. Kita semua makan tomyam campur, cocktail, teh ais dengan nasi berlauk etc semua tu lebih dari campur....