Account kena suspend?
- Jangan risau! Boleh baca kat sini ๐ญ
Account kena suspend?
Jika kita tahu imam itu Mazhab Hanafi (atau lain), maka kita mesti ikut imam walaupun dia tak qunut. Kalau kita jadi imam dibelakang orang mazhab Hanafi, kita baca qunut dan dia kena ikut. Kaedahnya, makmum itu mengikuti imam walaupun berbeza mazhab. [Raudhah al-Talibin 1/348] Solat dibelakang orang lain mazhab ni tak pernah jadi masalah. Cuma kita biasa dengan tak biasa je. Kata Imam Ibn Hajar al-Haitami: โAntara syarat solat berjemaah ialah makmum tidak boleh meyakini batalnya solat imamnya kerana berbeza mazhab....
Tak betul. Hadis talak menggegarkan Arasy dinilai palsu oleh ramai ulama hadis seperti Imam Ibn al-Jauzi, al-Saghani, as-Syaukani etc. Yang sahih, bercerai itu juga syariat dan dibolehkan jika perlu. [Fawaid al-Majmuโah 1/139] ย
Masakan orang bukan Islam, halal dimakan walaupun bukan dalam keadaan darurat. Yang tak boleh makan hanya daging yang mereka sembelih atau masakan yang mengandungi benda haram. Selain itu semuanya halal walaupun dimasak non Muslim. [al-Jamiโ li Ahkam al-Quran 6/77] Status Muslim atau tak, tak menjadi kayu ukur sesuatu makanan yang dimasak itu halal atau haram. Yang menjadi ukurannya ialah zat dan bahan ketika masak. Kalau orang Islam masak daging babi, ia tetap haram....
Datang kenduri kemudian makan tanpa dijemput hukumnya haram. Kalau tuan rumah izinkan, boleh. Kata Nabi: ูู ู ุฏุฎู ุนูู ุบูุฑ ุฏุนูุฉ ุฏุฎู ุณุงุฑูุง ูุฎุฑุฌ ู ุบูุฑุง Siapa datang makan kenduri tanpa dijemput maka dia masuk sebagai pencuri dan keluar sebagai perompak. [Riwayat Abu Daud] Datang kenduri tanpa dijemput disebut sebagai al-Tatafful. Wajib maklumkan kepada tuan punya majlis dan minta izin walaupun yang tak diundang itu seorang. Perbuatan datang tanpa diundang boleh menyakiti tuan majlis eg makanan tak cukup dari anggaran....
Mitos. Tolong non-Muslim dapat pahala. Kata Imam an-Nawawi: ููู ุชุตุฏู ุนูู ูุงุณู ุฃู ุนูู ูุงูุฑ ู ู ูููุฏู ุฃู ูุตุฑุงูู ุฃู ู ุฌูุณู ุฌุงุฒ ููุงู ููู ุฃุฌุฑ ูู ุงูุฌู ูุฉ Jika bersedekah kepada orang fasik atau bukan Islam sama ada Yahudi, Nasrani atau Majusi, dibolehkan dan berpahala. [al-Majmuโ 6/237] ย